Una extraña abducción extraterrestre en Japón

Una extraña abducción extraterrestre en Japón
por Brent Swancer
Uno de los relatos más extraños de secuestros extraterrestres se inició a primeras horas de la mañana del 6 de abril de 1974, en la remota ciudad agrícola de Kitami, en Hokkaido, Japón. En esta oscura mañana, un granjero llamado Yoshihiro Fujiwara estaba profundamente dormido en su cama cuando fue sacado de sus sueños por el golpe repentino de alguien en su puerta y su perro ladrando y aullando afuera. Teniendo en cuenta que la suya era una granja bastante aislada en medio de la nada, era realmente extraño que los visitantes llegasen a las 3 de la mañana, y Fujiwara, un tanto molesto al principio, pensó al principio que solo eran unos niños jugando. No habría habido ninguna razón en esta pequeña aldea segura para pensar que era otra cosa, y él se dirigió a la puerta para encontrarse con una vista que lo cambiaría para siempre. Y así comenzaría uno de los informes de encuentros alienígenas más extravagantes y controvertidos que Japón haya visto nunca.
Un dibujo de la entidad (Crédito: mysteriousuniverse.org)
Allí de pie en la fría madrugada, en la oscuridad estaba un diminuto ser de 3 pies de altura, vestido con un traje claro de una sola pieza que parecía estar hecho de vinilo transparente, y la cosa en sí era solo pasadamente humanoide, similar a lo que el testigo luego denominaría una combinación de “estrella de mar y humano”, con cuatro apéndices en forma de tentáculo, una cabeza bulbosa que recuerda a un pulpo vestido con un casco azul, ojos inclinados y un extraño conjunto de fosas nasales en forma de V, todo ello cubierto con piel moteada de sapo marrón y viscosa, irregular y apoyada en dos de sus extremidades con forma de tallo y protuberancias redondeadas para los pies. Estaba completamente silencioso e inmóvil, a excepción de su extraño casco cónico que tenía una antena que sobresalía de él, lo que generó una carga de zumbido eléctrica visible que ondeaba siniestramente en el aire.
El granjero sobresaltado y este ser anómalo permanecieron allí por varios momentos, simplemente mirándose el uno al otro, tal vez cada uno tan sorprendido como el otro, antes de que ese extraño momento congelado en el tiempo se rompiera por un movimiento repentino de la criatura mientras tiraba uno de sus zarcillos para apuntar hacia el cielo. Esto fue seguido por un rayo de luz cegadora que se apoderó de todo, generando un profundo calor que hizo que el granjero asustado regresara a su casa para cerrar la puerta. Una rápida mirada hacia el exterior mostró que la brillante luz de color naranja emanaba de una nave iluminada en forma de disco que medía aproximadamente 26 pies de ancho y aparentemente estaba disparando rayos de luz naranja.
Si Fujiwara pensaba que estaba a salvo, simplemente se quedaba boquiabierto desde su ventana ante esta extravagante visión de que estaba equivocado, ya que de repente sintió que sus pies eran empujados hacia adelante por una fuerza inexplicable. Al principio, fue simplemente arrastrado por el suelo, para su asombro, pero luego supuestamente comenzó a flotar, antes de ser levitado por completo para salir volando por la ventana y hacia el inescrutable disco flotante con sus centelleantes rayos de luz. Fue atraído cada vez más rápido hacia el objeto, aparentemente en un curso de colisión, pero en lugar de golpearlo contra su lado metálico, se vio atraído por sus paredes para ser arrojado al suelo de la nave.
Un dibujo de Yoshihiro Fujiwara del OVNI que vio y al que luego subió. (Crédito: Bizarre and Grotesque)
El interior de la nave se describió como de color azul brillante, con algún tipo de escritura en las paredes que el agricultor no pudo comprender y todo el conjunto se superpuso con un hedor repulsivo que lo hizo sentir mareado. Fue entonces cuando dos criaturas idénticas a la que lo había asustado en la puerta de su casa se le acercaron para decirle telepáticamente: “No hay peligro. Prometemos liberarte en tu casa”. Tan tranquilo como suena esto, las dos entidades, sin embargo, intentaron agarrarlo y sostenerlo con fuerza, sobre el cual Fujiwara sintió que el miedo lo abandonaba y su instinto de supervivencia se apoderaba de él, para salir corriendo hasta una escotilla abierta para pasar a través del aire hacia el suelo, que afortunadamente para él estaba a solo 10 pies de profundidad.

Fujiwara reconoció vagamente que se encontraba a unos 3 kilómetros de donde se había ido y corrió salvajemente hacia la casa de una persona que conocía en la zona, que lo dejó entrar. Fue en su casa donde se daría cuenta de que había transcurrido una hora completa. Pasó, aunque a él le parecía que habían pasado meros momentos desde que había sido llevado a bordo de la extraña nave por sus extraños habitantes pulpoides. Aunque la experiencia había sido desconcertante y no un poco aterradora, Fujiwara se sintió al menos aliviado de que hubiera terminado, y regresó a su casa en silencio para intentar encontrar una manera de superar lo que acababa de ocurrir. Poco sabía en ese momento que aún no había terminado.
La noche siguiente, Fujiwara estaba sentado solo en su casa, sin duda, sus pensamientos daban vueltas hacia esos extraños enanos con tentáculos y su nave de otro mundo, cuando de repente se vio superado por un dolor agudo que se abría paso a través de sus orejas y dedos. Se sintió deslumbrado y, por alguna razón, sus manos cobraron vida propia y comenzaron a garabatear letras extrañas en un pedazo de papel por su propia voluntad. Todo esto fue seguido por una voz que resonaba a través de su cráneo, que le ordenaba: “Cuando el disco aterrice en la montaña, vendrá y abordará solo”, lo que fue acompañado por una potente visión del área en la que deseaban que viniera, que permaneció ardiendo en su mente. Después de eso, el dolor se fue abruptamente, dejando a Fujiwara allí sacudido y con extraños jeroglíficos grabados en el papel de su mano, pero cuyo significado no conocía.
El granjero tomó la orden de la voz como la cercana montaña Nikoro, y aunque todavía estaba asustado por su terrible experiencia, sintió la compulsión de ir allí para ver qué pasaba. Con este fin, reunió algunos suministros y dos compañeros para reunirse con él y se pusieron en marcha, sin saber qué les esperaba en ese pico solitario. Aparentemente, Fujiwara se dirigió solo al área que había visto en su visión, donde esperaba esa misma nave luminosa en forma de disco y la abordó sin pelear. Una vez a bordo, los alienígenas supuestamente lo llevaron en un vuelo al espacio, volando alrededor de la Luna y alrededor de la Tierra dos veces, todo dentro del espacio de una hora aproximadamente. Cuando regresaron de su viaje vertiginoso, el granjero perdió el conocimiento, después de lo cual aparentemente lo dejaron tirado en la ladera de la montaña para que sus amigos lo encontraran.
Esto ni siquiera fue el final de todo, ya que Fujiwara diría que el último viaje lo dejó con extraños poderes telequinéticos que le permitieron mover objetos y doblar cucharas, y fue invitado telepáticamente a otra excursión el 13 de abril de 1974. Esta vez, los extraños seres lo llevaron a un viaje que recorrió el planeta Júpiter, así como la luna de Saturno, Titán, donde una de las criaturas supuestamente saldría a buscar una roca de la superficie como un recuerdo para que él tuviera.
Esta misteriosa roca continuaría demostrando ser bastante controvertida, por cierto. Se envió a los científicos para su análisis, pero regresó como una de las muchas rocas comunes de una cueva de Kitami, lo que provocó una gran cantidad de ridículo en Fujiwara y su asombrosa historia. Mientras tanto, el agricultor comenzaría a dirigirse a sí mismo como el representante terrenal de la “Convocatoria para la Llamada a la Unión Espacial”, y afirmó que sus poderes telepáticos aumentaron exponencialmente, permitiéndole levitar objetos, predecir catástrofes e incluso teletransportarse a través de grandes distancias de las cuales diría:

Puedo teletransportarme a una estrella a 250 millones de años luz de distancia en 6 minutos. Mi papel es retrasar desastres naturales como terremotos y erupciones.

También diría que en realidad podría viajar dentro de la Tierra para detener las erupciones volcánicas y juntar placas tectónicas para evitar terremotos. Todo es totalmente extraño, por decir lo menos, pero un investigador japonés de OVNIs llamado Ninichi Arai ofreció evidencia de que había algo en esto cuando descubrió que varios otros lugareños que no conocían a Fujiwara también informaron haber visto extrañas luces en el cielo durante el mismo marco de tiempo, y hubo otros que afirmaron haber sido testigos de primera mano de los poderes mentales del granjero, corroborando un poco sus extraños historias. ¿Fue esto todo lo que hicieron las entidades de otro mundo o simplemente el lanzamiento de bolas? ¿Hay algo en este relato o es Fujiwara un testigo perturbado y poco confiable? Es difícil saberlo con certeza, pero de todos modos es un viaje salvaje, y demuestra que los relatos de secuestro extraterrestre pueden ser asuntos verdaderamente surrealistas, sin duda.

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EE.UU.: Uno de los secuestros alienígenas más extraños de todos

Uno de los secuestros alienígenas más extraños de todos
por Nick Redfern
Judy Doraty fue alguien que, en la noche del 23 de mayo de 1973, definitivamente se encontró en el lugar equivocado en el momento equivocado. En la noche llena de estrellas, cuando su mundo estaba destrozado, Doraty conducía a su casa de un juego de bingo, en las afueras de la ciudad texana de Houston. También junto con el juego y el viaje a casa estaban la hija adolescente de Doraty, su cuñado, su hermana y su madre. Ellos lo pasaron genial. Pero, algo estaba por intervenir de una manera aterradora. A medida que avanzaba el camino, la familia vio una luz extraña, grande y brillante en el cielo. Todos estaban perplejos, e incluso un poco preocupados, por el hecho de que el objeto parecía estar ocultándolos: dondequiera que condujeran, la luz parecía seguirlos. Al principio, pensaron que podría haber sido un helicóptero que se dirigía al aeropuerto de Galveston, el Aeropuerto Internacional de Scholes. Pero, una mirada cuidadosa reveló que no era un helicóptero, después de todo. Era algo más. Esto no era una buena señal. Sólo procedió a empeorar.
Cuando Judy llegó a un pastizal oscuro en una zona rural de la zona, detuvo el automóvil y salió. La luz en el cielo, aparentemente respondiendo a sus acciones, de repente se acercó; mucho más cerca. En segundos, y para su completo asombro y conmoción, ahora se podía ver la luz por lo que realmente era: una enorme nave de forma circular que se abalanzó en silencio y sin esfuerzo sobre ellos. Luego se dirigió hacia un campo cercano y, mientras el grupo miraba, se disparó verticalmente hacia el cielo y desapareció en segundos. O, eso es lo que parecía haber sucedido. Al igual que muchas personas que han sido sometidas a la experiencia de abducción alienígena, en los días que siguieron a lo que claramente fue un encuentro muy cercano, Judy comenzó a darse cuenta de que había habido más en el encuentro de lo que conscientemente se había dado cuenta. Sus sueños se convirtieron en pesadillas. Estaban llenos de terror e imágenes gráficas de OVNIs. Fragmentos de recuerdos inquietantes luchaban por ser liberados del subconsciente de Judy. Durante años, sin embargo, Judy sufrió en silencio, con dolores de cabeza y esos horribles sueños.
No fue hasta 1980, cuando Judy Doraty fue hipnotizada por el profesor Leo Sprinkle de la Universidad de Wyoming, que el panorama completo quedó claro. Al igual que Betty y Barney Hill hacia más de una década, la mente de Doraty se había borrado en gran medida. Al menos, hasta que Sprinkle pudo recuperar algo de ese tiempo perdido. En su estado hipnotizado, Doraty recordó haber salido del auto y luego ver un foco en el maletero. Sin embargo, este no era un foco normal. Doraty dijo que la luz parecía tener lo que ella llamaba “sustancia”. De alguna manera, la luz levantó un becerro marrón y blanco que luchaba y se retorcía en el aire y desde el mismo campo cerca de donde la familia se había detenido. Entonces, algo muy raro sucedió.
Aunque, bajo la hipnosis, Doraty recordaba estar fuera de su vehículo y en el suelo, era como si su mente de alguna manera hubiera sido trasladada a la nave. Parecía haber recordado dos cosas muy diferentes, pero que estaban sucediendo simultáneamente. Ella contó una historia horrible: el becerro fue diseccionado rápida y sistemáticamente, y su cuerpo fue dejado caer al suelo con un ruido sordo. Doraty también tenía vagos recuerdos bajo la hipnosis de que su hija había sido secuestrada y examinada, pero quién y por qué seguía sin estar claro. Fue una experiencia llena de traumas que pudo haberle dado a Doraty un número significativo de respuestas, pero que apenas la hizo sentir relajada.
Bajo hipnosis, y en términos de la mutilación violenta y la matanza del becerro, Doraty dijo de los extraterrestres que: “Han estado probando, han estado aquí durante bastante tiempo y analizan el suelo y nuestra agua, así como nuestra vida animal y vegetación. Hay mucho involucrado. Más que solo la contaminación. Su preocupación es la pérdida de vidas. Habrá una gran pérdida de vidas debido a esto”. Cuando se le preguntó más, Judy respondió que la pérdida de vidas se debía a “desechos o pruebas nucleares”.

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Capturado por la luz: secuestros extraterrestres, sus orígenes y conceptos erróneos

Capturado por la luz: secuestros extraterrestres, sus orígenes y conceptos erróneos
por Micah Hanks
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Durante varias décadas, las personas han afirmado que han sido llevadas a bordo de inusuales naves voladoras, a menudo contra su voluntad, y examinadas en entornos extraños por seres extraños.
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Conocido por aquellos que estudian fenómenos aéreos inexplicables como OVNI o abducción extraterrestre, la literatura más antigua sobre OVNI estaba esencialmente vacía de cualquier referencia a tales capturas o secuestros. Sin embargo, a partir de la década de 1960, los libros populares sobre el tema, a saber, The Interrupted Journey de John G. Fuller, comenzaron a narrar las afirmaciones de personas como Betty y Barney Hill, una pareja de New Hampshire que alegó que fueron llevadas a bordo de un platillo volador y examinadas por extraterrestres mientras regresaban tarde una noche de unas vacaciones en las Cataratas del Niágara.
Otros libros que siguieron se expandieron en la narrativa de los secuestros y produjeron informes similares a los de los Hill, algunos de los cuales databan de su propio encuentro de 1961, y en poco tiempo fue evidente un cambio en el enfoque de la comunidad OVNI. Las conferencias que una vez mostraron a veteranos de la Fuerza Aérea como el Mayor Donald Keyhoe, que abogaban por la divulgación de información OVNI por parte del gobierno, y los investigadores civiles y científicos como J. Allen Hynek que buscaban evidencias de platillos aterrizados, fueron reemplazados por los que ahora abordan el caso de los abducidos: el psicólogo de Harvard, el Dr. John Mack y el artista convertido en investigador/hipnotizador Budd Hopkins, así como aquellos como Whitley Strieber, un exitoso novelista que eventualmente presentó sus propias experiencias de secuestro… a la fanfarria y los ataques de la crítica.
Luego, con la llegada del nuevo milenio, el enfoque de la comunidad OVNI pareció cambiar una vez más, esta vez alejándose gradualmente del fenómeno de la abducción, en favor de más enfoques de “tuercas y tornillos” para estudiar cosas raras en los cielos.
¿Qué causó el cambio? ¿El acceso generalizado a fuentes de información (y, quizás más importante, puntos de vista opuestos) ha llevado a menos investigadores en ciernes a seguir lo que podría considerarse líneas de pensamiento más crédulas, a pesar del interés que persiste en un fenómeno OVNI? ¿Podría ser también que la otrora literatura popular sobre abducciones, después de décadas de haber sido sustentada en incluso menos evidencia física que la que existe en apoyo de los OVNI, finalmente comenzó a colapsar hacia adentro, bajo el peso de un escrutinio científico más amplio?
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Tal vez sea una combinación de factores lo que ha provocado el alejamiento de las abducciones extraterrestres que alguna vez fueron los corazones de tantos en la comunidad OVNI. En cierto sentido, los informes de OVNIs en las últimas décadas han adoptado un enfoque posmoderno, en el sentido de que las ideas antiguas, una vez que se dan por sentado, ahora se cuestionan más a fondo. Algunos de los mejores libros sobre el tema de los OVNIs que han llegado en los últimos años se han centrado casi exclusivamente en la ciencia, el análisis histórico y, a veces, el simple periodismo: UFOs: Generals, Pilots, and Government Officials Go On the Record de Leslie Kean me vienen a la mente, así como Triangular UFOs: An Estimate of the Situation de mi amigo David Marler y UFOs: Myths, Conspiracies, and Realities de John B. Alexander Ph.D. vienen a la mente a este respecto. Desde el lado más escéptico de la ecuación, Bad UFOs: Critical Thinking About UFO Claims de Robert Sheaffer analiza casos famosos, y cuestiona cómo y por qué los defensores de los OVNIs deben tomar precauciones. Ocasionalmente, los grupos de un campo pueden criticar al otro (o devolver el golpe para defender sus posiciones) aunque, en mi opinión, las perspectivas desde ambos lados de la cerca son útiles y necesarias, en un esfuerzo por mirar el fenómeno de manera objetiva.
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Por supuesto, una cosa que el lector de cualquiera de los libros mencionados notará es que hay muy poco (si es que hay algo) que decir sobre supuestos secuestros extraterrestres en tales ejemplos modernos de literatura OVNI. Podríamos especular todo el día sobre las razones de este “cambio”, como lo he llamado, aunque una línea de investigación más interesante, en mi opinión, tiene que ver con sus orígenes en primer lugar: ¿de dónde surgió la idea del alienígena? ¿De dónde vienen los secuestros? O al menos (y para no suponer que todas estas afirmaciones deben descartarse, por improbable que parezcan), ¿hay predecesores culturales en el mito y la ficción que podrían darnos una idea de algunas de las influencias detrás del aumento extraño y caída repentina de lo que se convirtió en un movimiento marginal dentro de un tema ya controvertido como los OVNIs.
Como ya lo han señalado varios investigadores a lo largo de los años, las características generales del motivo de la abducción extraterrestre son comunes en la literatura anterior, incluido el folclore de hadas de las Islas Británicas, así como otras mitologías de todo el mundo (las obras de Jacques Vallee vienen a recordarlo aquí, al igual que las de Jerome Clarke, entre otros). Desde tiempos inmemoriales, los grupos culturales han hablado de dioses y seres espirituales que ocasionalmente llevan a los humanos lejos del reino mortal, a veces acompañados por períodos de tiempo perdido, un tropel que estuvo presente en los secuestros alienígenas desde el encuentro de Betty y Barney Hill.
Poco después de que los OVNI asumieran su lugar en el paisaje cultural a fines de la década de 1940, comenzaron a aparecer afirmaciones de encuentros con “Hermanos del Espacio” y otros visitantes amistosos de planetas cercanos que ahora están deshabitados (o simplemente inhabitables). Sin embargo, estos supuestos encuentros son muy diferentes de las afirmaciones de los secuestrados: la mayoría de los extraterrestres “amigos” de este período tenían un aspecto sospechosamente humano, y cualquier terrestre que pusiera un pie dentro de uno de sus platillos voladores lo hacía por su propia voluntad. 
No es así con los secuestrados, entre cuyas afirmaciones encontramos terrores como la parálisis y la levitación en los métodos que emplean los extraterrestres para llevar a sus cautivos humanos a bordo (como muchos cronistas modernos del fenómeno señalarán, aquí existen algunas similitudes con las sensaciones experimentadas por los pacientes de la parálisis del sueño, un fenómeno que no fue tan ampliamente reconocido por el público en general hace unas décadas).
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También es digno de mención que la primera aparición conocida de la idea de abducción extraterrestre en una publicación impresa ocurrió años antes de que se hiciera público cualquier informe de secuestro presuntamente “verdadero”. Una de las portadas de la edición de octubre de 1953 de Man to Man (der.), una revista de pulpa para hombres conocida por sus historias de aventuras (y, ocasionalmente, artículos de ciencia especulativa), fue la sensacional pieza “Are Flying Saucers Kidnapping Humans?” (“¿Están los platillos volantes secuestrando a los humanos?”) con el apetitoso artículo principal, “WHY PEOPLE MUTILATE THEMSELVES” (“POR QUÉ LAS PERSONAS SE MUTILAN”, supongo que era todo el tipo de cosas pertinentes que los lectores de revistas de aventuras en la década de 1950 querían saber).
Incluso los primeros secuestros extraterrestres registrados se produjeron después de la publicación del artículo mencionado anteriormente; el extraño caso de Antonio Villas Boas, por ejemplo, supuestamente tuvo lugar en 1957, pero no se escribió hasta mucho más tarde. Y en una nota similar, el investigador Peter Rogerson dijo que cree que el caso de Vilas Boas puede provocar algunas señales de alerta, ya que una historia con detalles similares al relato de Vilas Boas se publicó en el número de noviembre de 1957 del periódico brasileño O Cruzeiro (esto habría colocado la fecha de publicación después de la fecha en que Villas Boas más tarde alegaría que su encuentro tuvo lugar, aunque no lo discutió públicamente hasta mucho después de que se publicó el artículo. Por lo tanto, es posible que si su historia fuera una fabricación, el artículo “posterior” podría haber sido su inspiración).
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Libros como el de Ann Druffel y Scott Rogo The Tujunga Canyon Contacts en realidad describieron una serie de supuestos secuestros que se dice ocurrieron en 1953; sin embargo, como en el caso de Antonio Villas Boas, el relato no se escribió hasta 1980 (debo señalar que el libro de Whitley Streiber, Communion, también describe experiencias de su infancia, aunque probablemente las ubicaría entre finales de los cincuenta y principios de los sesenta). Por lo tanto, es razonable suponer que el artículo mencionado precede, de hecho, a casi todas las afirmaciones modernas de secuestro extraterrestre.
Agregue a esto las innumerables revistas de ciencia ficción de comienzos del siglo XX que mostraban a humanos capturados, atados y examinados con equipos científicos de mundos alienígenas ficticios en sus portadas, y se hace difícil evitar el hecho de que el meme de abducción alienígena ya se había plantado firmemente (o tal vez deberíamos decir “implantado” en este caso) en la mente del público cuando las historias de secuestros “reales” comenzaron a aparecer en libros y revistas
Aunque mi tono general aquí puede sonar completamente despectivo hacia el meme de la abducción alienígena, no es mi intención decir que todas las personas que afirman haber tenido experiencias extrañas, en particular, aquellas con vehículos aéreos inusuales, o incluso sus ocupantes, son mentirosas, fraudes, o simplemente equivocados (y, francamente, mantengo un cierto desdén por aquellos que recurren a los ataques y acusaciones publicas, fraudes, o incentivos monetarios para poder expresar sus puntos en cualquier caso).
Como he señalado anteriormente, he estado con Travis Walton en varias ocasiones, y lo encuentro como una persona encantadora en general (como lo atestiguaría cualquier persona que lo haya conocido). Walton es una persona amable y amigable, y en muchas ocasiones, cuando hemos hablado, la conversación ha tenido que ver con cualquier cosa que no sean OVNIs o secuestros. A menudo da charlas sobre su experiencia, donde nota la forma en que su representación en Hollywood fue sensacionalista.
Escribió un libro sobre su experiencia y, además de venderlo en los eventos a los que asiste, a veces se le paga para dar sus conferencias. Extrañamente, el hecho de que Travis se beneficie de alguna manera de sus experiencias a veces se ha usado como un caso contra sus afirmaciones, con tipos dudosos que insultan y se quejan de que “¡todo es solo una forma de ganar dinero!” Por el contrario, Walton no es una “celebridad OVNI” a tiempo completo y ha tenido que trabajar para vivir como cualquier otra persona a lo largo de los años. Francamente, si hubiera experimentado lo que Walton dice que le sucedió en noviembre de 1975, también habría escrito un libro al respecto. En resumen, las quejas de que personas como Travis Walton hacen lo que hacen “por dinero” es un estereotipo antiguo e inexacto, que a menudo se lanza contra defensores de los OVNI como una forma de deslegitimar sus afirmaciones (como autor de al menos unos pocos libros sobre el lado de las tuercas y tornillos de la ecuación OVNI, puedo decir que hablo desde un grado de experiencia en este sentido, ¡ya que hay maneras mucho más rentables de ganarse la vida!).
Por supuesto, no puedo probar ni refutar lo que afirma Travis Walton. Todo lo que puedo decirle personalmente es que él es un individuo agradable y que, si bien a menudo no estoy convencido en cuanto a las afirmaciones de secuestro, hay algunos elementos de su experiencia que, para mí, se destacan del resto. A pesar de haber recibido muchas críticas a lo largo de los años, sigue siendo uno de los únicos encuentros OVNI de testigos múltiples de su tipo; esto solo lo distingue de una amplia mayoría de afirmaciones de secuestro más crédulos, y mucho menos del hecho de que en el caso de Walton, un individuo (Walton) desapareció por varios días. Esto es mucho más de lo que se podría decir de la mayoría de los incidentes similares.
Y en lo que respecta a incidentes similares, realmente hay uno que viene a la mente, aunque rara vez se discute en los Estados Unidos (o en general). La desaparición de Franck Fontaine cerca de Pontoise, Francia, en noviembre de 1979, es un caso que guarda algunas similitudes con la situación de Travis Walton, y quizás con curiosidad. Para resumir la situación brevemente, Fontaine y un par de amigos estaban planeando un viaje al mercado cercano para vender ropa en la mañana del lunes 26 de noviembre de 1979. Poco después de las 4 de la mañana, Franck y sus amigos observaron una luz que parecía ser más grande que la Luna que pasaba detrás del complejo de apartamentos La Justice Mauve donde vivían. Franck fue en dirección al objeto para verlo más de cerca, y cuando sus amigos lo persiguieron minutos más tarde, se encontraron con el camión de Franck parado con las luces interiores encendidas, rodeado de una curiosa niebla; la luz se deslizó hacia el cielo, y Franck no estaba a la vista.
Al igual que en el caso de Walton, Franck Fontaine permaneció desaparecido durante varios días, luego supuestamente reapareció en el apartamento a las 4:20 AM del 3 de diciembre. Se produjo un frenesí en los medios de comunicación, durante el cual la policía, los reporteros y los grupos de investigación OVNI se interesaron; en última instancia, los tres se presentarían y admitirían que todo el asunto había sido un engaño, y la mayoría lo dejó así, convencido de que todo el asunto había sido otra pérdida de tiempo, como la mayoría de las afirmaciones similares relacionadas con OVNI.
Un punto digno de mención aquí es que cuando surgen elementos durante una investigación OVNI que parece apuntar a un engaño, los investigadores escépticos tienden a apoyar su caso, enfatizando solo los hechos que respaldan tal caso desestimado (en el caso de Walton, el hecho de que las preguntas permanecieran sobre varias pruebas de detección de mentiras que él y los otros testigos habían tomado, así como la participación del National Enquirer en una posible recompensa monetaria por “prueba” de contacto con un alienígena, vienen a la mente). Esto es lógico, por supuesto, ya que quienes hacen las afirmaciones extraordinarias son los que se quedan con la carga de la prueba, no los escépticos (quienes tienen razón al cuestionar lo que parecen ser afirmaciones extraordinarias). Si se sospecha que una parte en cuestión tiene un posible engaño, y luego se presentan más tarde y lo admiten, continuar con el caso parece no tener sentido.
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Jacques Vallee escribió sobre el caso de Fontaine en su libro de 1991, Revelations: Alien Contact and Human Deception, un libro que presenta lo que puede ser un Vallée en su versión más escéptica. Los colegas de Vallée en la comunidad de investigación de OVNIs de Francia que habían estado en contacto con Fontaine y sus amigos habían notado inconsistencias en su narrativa, aunque no era tan relevante para el incidente como sus afirmaciones de que todo el asunto había sido un engaño. En esencia, el grupo de La Justice Mauve finalmente afirmó a unos pocos investigadores selectos que estaban tan acosados ​​por reporteros, escépticos y defensores de los OVNIs, que simplemente admitieron que era un engaño para que pudieran estar solos.
Vallée continúa con esta línea de investigación, que conduce a una reunión con un funcionario del gobierno francés que no figura en el libro, pero de quien Vallée dice: “Su nombre completo me es conocido”. Este individuo le explica a Vallée que todo el asunto en realidad había sido orquestado, como se describe en este intercambio que Vallée parafrasea en Revelations (para mayor claridad, Vallée inicia el intercambio a continuación, con preguntas y respuestas del funcionario anónimo que alternan a partir de entonces):


¿Qué le pasó a Fontaine?” “Lo pusimos a dormir y se lo mantuvo bajo un estado alterado de alta sugestibilidad”.
“¿Estaban conscientes la policía y la gendarmería de que la operación fue un engaño conducido por una agencia de nivel superior?” “Ciertamente no. Su comportamiento en estas condiciones fue una de las cosas que queríamos observar.”
“¿Cuál fue su propio papel?” ” Mi interés en el asunto es puramente personal. No tiene relación con mi posición con la Fuerza Aérea Francesa”.
“¿Sería correcto decir que creaste deliberadamente un evento OVNI importante para averiguar si puedes confiar en las reacciones y las capacidades de investigación de las agencias locales de cumplimiento de la ley?” “Esa sería una manera justa de describirlo”.

Como señala Vallée en Revelations, al preguntar si al funcionario le preocupaba si publicaría este intercambio, el funcionario le dijo que “todo lo que publique simplemente será denegado”. Sin embargo, de mayor importancia aquí es el hecho de que Vallée señala las similitudes entre el caso Fontaine y el incidente de Walton de unos años antes. “Me he reunido con Travis Walton y con el jefe del equipo, Mike Rogers”, dice Vallée, “quien había visto la nave y el haz de luz. Estoy satisfecho de que están diciendo la verdad tal como la experimentaron, aunque no estoy listo para tomar los datos hipnóticos literalmente, por las razones que expliqué en detalle en trabajos anteriores” (en contraste con la última declaración de Vallée, Walton afirma en “Preguntas y respuestas” de su página web que “no recordaba de ninguna experiencia bajo hipnosis que no pudiera recordar antes. La hipnosis me ayudó a verbalizar mi experiencia con mayor detalle, sin sentirme abrumado por la ansiedad, pero no me ayudó a recuperar cualquier recuerdo perdido”).
“No creo que Fontaine haya sido secuestrado por extraterrestres”, continúa Vallee más adelante en el capítulo. “Pero tampoco creo que esté mintiendo. La desaparición de Franck Fontaine es uno de los episodios más inquietantes en toda la historia de los OVNIs. Pero no fue un engaño”.
Podría decirse que las consideraciones de Vallée en relación con el caso Fontaine, y la de Travis Walton, son muy similares a las mías. El problema con los puntos de interés antes mencionados, por supuesto, es que, aunque son únicos, aún no proporcionan la evidencia sólida que necesitamos para demostrar de manera concluyente que existe un elemento tangible en tales casos; Sin embargo, sí implican fuertemente que lo que podría estar ocurriendo está lejos de ser algo de naturaleza extraterrestre.
Por supuesto, lo mismo puede decirse del fenómeno OVNI más amplio: a pesar de nuestros mejores esfuerzos a lo largo de las décadas, se ha proporcionado muy poca evidencia física tangible en apoyo de tales afirmaciones, y mucho menos de una manera que podría ser propicia para el avance de nuevas ideas. Por otro lado, aunque nos faltan pruebas físicas, hay datos más que suficientes que se refieren a los informes de testigos oculares de OVNI para sugerir que algo está sucediendo aquí. En ese sentido, el caso de la indagación racional nunca ha sido tan grande: si aquí interviene un fenómeno u otro elemento, como muchos ya lo han supuesto durante décadas, es obvio que se deben emplear las metodologías más confiables a nuestra disposición para evaluar qué es y ver si hay un propósito o intención subyacente detrás de él.
Eso parece evidente, por supuesto, en el caso de que los OVNIs representen un fenómeno real y tangible. Obviamente, todavía nos quedan muchas preguntas por responder aquí.

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