OBJECIÓN AL SEDEVACANTISMO

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El tradicionalismo, en general y el Sedevantismo en particular, quizás con más concreción y con afirmaciones más detalladas afirman que los últimos tiempos que en la actualidad estamos viviendo, los fieles de la Iglesia Católica en masa han apostatado de la Fe con la admisión de las doctrinas heréticas del Concilio. Si al comienzo de los años posconciliares parecía una afirmación exagerada y radical, ahora después de 50 años, la APOSTASÍA aparece en toda su crudeza, y no sólo en los fieles sino también en sacerdotes, religiosos y obispos, y lo que es peor en el mismo Jefe de la iglesia conciliar. Quizás esto se podría explicar con más contundencia comprobando que la iglesia actual ya no es la Iglesia católica, es una religión diferente y distinta en multitud de cosas. 

Me han mandado un mensaje haciendo una pregunta interesante sobre la situación actual afirmada por los sedevacantistas como una apostasía, y lo que en su tiempo afirmaron los jansenistas sobre la situación de la Iglesia Católica, idea que fue condenada en la Bula Auctorem Fidei . ¿Que diferencia hay entre lo sostenido por los Jansenistas y lo que afirman los actuales sedevantistas? Si no hubiera diferencia la condena de los jansenistas se podría extender a los sedevacantistas. Yo creo que con lo dicho arriba se puede contestar a la objeción puesta por nuestro comunicante. Dejo aquí su mensaje para que sean los lectores los que respondan.

Mensaje de Nelson Sarmento, desde Brasil : 

Objeção

Boa tarde!

Sou do Brasil. 

Os jansenistas (Pietro Tamburini, Ricci, etc) diziam que a totalidade moral dos bispos e fiéis tinha se apartado da verdadeira fé. Isso foi condenado pela Auctorem fidei como HERÉTICO: : «La proposición que afirma que “en estos últimos siglos se ha esparcido un general oscurecimiento sobre las verdades de más grave importancia, que miran a la religión y que son base de la fe y de la doctrina moral de Jesucristo”, es herética» (1794, const. Auctorem Fidei, contra el Sínodo de Pistoya DzSch 2601)..

Qual a diferença dessa visão jansenista da visão sedevacantista sobre a situação atual da Igreja?

Abraço!

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