Narrativa Anti-MAGA lleva al cierre de escuelas secundarias y amenazas de muerte contra adolescentes

Narrativa Anti-MAGA lleva al cierre de escuelas secundarias y amenazas de muerte contra adolescentes

Narrativa Anti-MAGA lleva al cierre de escuelas secundarias y amenazas de muerte contra adolescentes

  • Los hechos:

    La historia viral de una supuesta “confrontación” entre un anciano nativo americano y un grupo de estudiantes de secundaria que llevaban sombreros de MAGA fue profundamente distorsionada por los principales medios de comunicación para adaptarse a su narrativa antitrompeta.

  • Reflexione sobre ello:

    ¿Qué se necesita para que todo el mundo se dé cuenta de que los medios de comunicación tradicionales son claramente el hogar de Fake News?

Se ha prestado mucha atención a un incidente en Washington, D.C. que fue retratado como un enfrentamiento entre un anciano nativo estadounidense y adolescentes blancos irrespetuosos que apoyaban a Trump. Los hechos reales del asunto nunca respaldaron este retrato, pero eso no impidió que los medios de comunicación de la corriente dominante utilizaran este incidente para difundir su narrativa antitrompeta por todas las ondas, con la confiable complicidad de las celebridades antitrompeta.

Tan obvio era el sesgo y la falsedad de esta narrativa que muchas celebridades han tenido que dar marcha atrás, y los medios de comunicación han tenido que publicar reportajes un poco más neutrales sobre el tema, con artículos como este de CNN utilizando la probada y verídica coartada de que “ha aparecido un nuevo video” que los excusa de sus anteriores indiscreciones (por favor, refiérase a este artículo de CNN si no ha oído los detalles básicos de la historia).

El daño ha sido hecho

Independientemente de las atracciones y las revisiones, el daño que se pretende ha sido hecho: sembrar más odio y división en el país y culpar directamente a Donald Trump. No importa que los adolescentes de secundaria hayan sido marcados por comentarios como éste del productor de películas de Disney Jack Morrissey:

O que su escuela secundaria tuvo que ser cerrada debido a las protestas de lo que parecía ser un grupo indígena (ver el video incluido en este artículo de Global News) que de alguna manera pensó que los estudiantes de secundaria en la Escuela Secundaria Covington eran la fuente de sus problemas.

Estrategia de integración

Como regla general, la forma en que los medios de comunicación dominantes presentan las noticias se basa en los intentos de mantenernos divididos y temerosos. Esto es para que el Estado Profundo pueda mantener el poder y el control, como hemos discutido en artículos anteriores. Sin embargo, ahora hay un motivo adicional: Culpar a Donald Trump de toda la división del país, ya que el Estado Profundo no querría nada más que tenerlo fuera del poder.

Escuchando el testimonio de Nathan Phillips, un anciano nativo norteamericano que se lanzó en medio de la vorágine, y Kaya Taitano, de 26 años, quien fue parte de la Marcha de los Pueblos Indígenas y fue la persona que publicó el video abreviado que rápidamente se volvió viral en la corriente principal, hay que preguntarse: ¿Intentaban crear esta narración antes de que pasara algo?

Edificio de narrativa

Es ciertamente interesante cómo la historia se desarrolla a partir de una confrontación entre adolescentes que se ocupan de sus propios asuntos y un grupo de agresivos y claramente ofensivos hombres’israelitas hebreos’ a uno en el que la agenda de los nativos americanos de repente se enfrentó directamente con la de los adolescentes con sombrero de MAGA. En este artículo, Taitano afirma que el hecho de que Phillips golpeara un tambor justo delante de la cara de un chico de 16 años era, de alguna manera, un intento de “pacificar” la situación.

“Esos niños tuvieron tanta suerte de que el anciano interviniera. Estaba cantando para limpiar la energía negativa de la zona y los niños decían:’La tierra es robada’. Así son las cosas”. Son tan arrogantes”.

No hay evidencia de que los adolescentes hayan dicho algo como esto, ni parece razonable que alguno de ellos se atreva a presumir de ser autoridades sobre la difícil situación de los indígenas americanos desde hace mucho tiempo. Tampoco hay evidencia sobre lo que Phillips afirma que dijeron aquí abajo:

Les oí decir: “Construyan ese muro, construyan ese muro”. Sabes, estas son tierras indígenas. Sabes, se supone que no debemos tener paredes aquí, nunca las tuvimos. Si alguien más vino aquí, nunca tuvimos paredes. Nunca tuvimos una prisión. Siempre cuidamos a nuestros mayores y a nuestros hijos. Siempre les dimos lo que necesitaban. Les enseñamos lo bueno y lo malo. Ojalá pudiera ver la energía de esos jóvenes, ya sabes, poner esa energía en, ya sabes, para hacer que este país sea realmente grande.

El video completo que salió después demuestra que estos niños no gritaban `Construye esa pared’. Es demasiada coincidencia que Phillips haga esa afirmación sin fundamento, y que intente poner en pugna la estima de la cultura nativa americana diciendo: “Se supone que no debemos tener muros aquí, nunca los tuvimos”. El hecho de que Phillips ya haya sido visto contradiciendo su propio testimonio al salir la nueva evidencia debería darnos una pausa en cuanto a si hubo alguna pre-meditación involucrada en su `pacificante’ golpeteo de tambor.

Añádase a esto el hecho de que nadie está diciendo nada sobre estos hombres “israelitas hebreos” que fueron los principales instigadores de la situación. Es porque no tienen nada que ver con la narración que se está impulsando. Todo el énfasis de los medios de comunicación en demonizar a los niños con sombreros del MAGA y, aunque tal vez no lo hagan más tarde, siguen implicando que los sombreros del MAGA fueron la causa real del conflicto y, por extensión, que Donald Trumpis es la causa real de la división en Estados Unidos, por lo que podemos esperar que el próximo titular de la CNN sea algo así como “Trump se pone del lado de los estudiantes en la polémica de protesta de Washington DC, que está cargada de acusaciones raciales”. Oh, espera. Ya escribieron eso. El espectáculo continúa.

Testimonio del estudiante

Les dejo con una declaración escrita sobre el incidente por Nick Sandmann, el estudiante representado por los medios de comunicación tradicionales como un enfrentamiento y una “falta de respeto” hacia el anciano nativo estadounidense. Podría ayudarle a apreciar no sólo lo superficial y engañosa que se ha vuelto la cobertura de los medios de comunicación, sino también la indiferencia que tienen acerca de quién sale lastimado en el proceso:

Estoy proporcionando este relato objetivo de lo que sucedió el viernes por la tarde en el Lincoln Memorial para corregir la desinformación y las mentiras que se están difundiendo sobre mi familia y yo.

Soy el estudiante del video que fue confrontado por el manifestante nativo americano. Llegué al Lincoln Memorial a las 4:30 p.m. Me dijeron que estuviera allí a las 5:30 p.m., cuando nuestros autobuses debían salir de Washington para el viaje de regreso a Kentucky. Habíamos estado asistiendo al mitin de la Marcha por la Vida, y luego nos habíamos dividido en pequeños grupos para hacer turismo.

Cuando llegamos, nos dimos cuenta de cuatro manifestantes afroamericanos que también estaban en las escaleras del Lincoln Memorial. No estoy seguro de por qué protestaban, y no interactué con ellos. Les oí insultos despectivos directos en nuestro grupo escolar.

Los manifestantes dijeron cosas odiosas. Nos llamaban “racistas”, “intolerantes”, “galletas blancas”, “maricones” e “incestuosos”. También se burlaron de un estudiante afroamericano de mi escuela diciéndole que le “extraeríamos sus órganos”. No tengo ni idea de lo que significa ese insulto, pero fue sorprendente oírlo.

Debido a que estábamos siendo atacados y burlados en público, un estudiante de nuestro grupo le pidió permiso a uno de nuestros maestros chaperones para comenzar nuestros cantos de espíritu escolar para contrarrestar las cosas odiosas que se le gritaban a nuestro grupo. Los cantos se usan comúnmente en eventos deportivos. Todos son de naturaleza positiva y suenan como lo que se oye en cualquier escuela secundaria. Nuestro chaperón nos dio permiso para usar los cantos de la escuela. No lo hubiéramos hecho sin el permiso de los adultos a cargo de nuestro grupo.

En ningún momento escuché a ningún estudiante cantar otra cosa que no fueran los cantos del espíritu de la escuela. No presencié ni escuché a ningún estudiante cantar “construye ese muro” ni nada odioso o racista en ningún momento. Las afirmaciones en sentido contrario son simplemente falsas. Nuestros cantos eran fuertes porque queríamos ahogar los comentarios odiosos que nos gritaban los manifestantes.

Después de unos minutos de cánticos, los manifestantes nativos americanos, de los que no me había dado cuenta anteriormente, se acercaron a nuestro grupo. Los manifestantes nativos americanos tenían tambores y estaban acompañados por al menos una persona con una cámara.

El manifestante que todos han visto en el video comenzó a tocar su tambor mientras se adentraba en la multitud, que se separó para él. No vi que nadie intentara bloquear su camino. Me miró a los ojos y se acercó a mí, acercándose a unos centímetros de mi cara. Tocó su tambor todo el tiempo que estuvo frente a mí.

Nunca interactué con este manifestante. No hablé con él. No hice ningún gesto con las manos u otros movimientos agresivos. Para ser honesto, estaba sorprendido y confundido de por qué se me había acercado. Ya habíamos sido gritados por otro grupo de manifestantes, y cuando el segundo grupo se acercó me preocupaba que una situación se estuviera saliendo de control en la que los adultos trataban de provocar a los adolescentes.

Creía que permaneciendo inmóvil y tranquilo, estaba ayudando a difundir la situación. Me di cuenta de que todo el mundo tenía cámaras y que quizás un grupo de adultos estaba tratando de provocar a un grupo de adolescentes a un conflicto mayor. Dije una oración silenciosa para que la situación no se nos fuera de las manos.

Durante el período de los tambores, un miembro del séquito de los manifestantes empezó a gritar a un compañero de clase que “nos habíamos robado nuestra tierra” y que debíamos “regresar a Europa”. Escuché que uno de mis compañeros empezó a responder. Le hice un gesto a mi compañero de clase y traté de que dejara de involucrarse con el manifestante, ya que todavía estaba en la mentalidad de que necesitábamos calmar las tensiones.

Nunca sentí que estaba bloqueando al manifestante nativo americano. No hizo ningún intento de pasar por encima de mí. Para mí estaba claro que me había escogido para una confrontación, aunque no estoy seguro de por qué.

El compromiso terminó cuando uno de nuestros profesores me dijo que los autobuses habían llegado y que era hora de irse. Obedecí a mi maestro y simplemente caminé a los autobuses. En ese momento, pensé que había disipado la situación al mantener la calma, y estaba agradecido de que no hubiera ocurrido nada físico.

Nunca entendí por qué ninguno de los dos grupos de manifestantes estaba participando con nosotros, o exactamente qué estaban protestando en el Lincoln Memorial. Simplemente estábamos allí para encontrarnos con un autobús, no para convertirnos en protagonistas de un espectáculo mediático. Esta es la primera vez en mi vida que me he encontrado con algún tipo de protesta pública, por no hablar de este tipo de confrontación o manifestación.

No estaba haciendo caras intencionalmente al manifestante. En un momento dado sonreí porque quería que supiera que no me iba a enfadar, intimidar o provocar a una confrontación mayor. Soy un cristiano fiel y católico practicante, y siempre trato de estar a la altura de los ideales que mi fe me enseña – a permanecer respetuoso de los demás, y a no tomar ninguna acción que pueda llevar al conflicto o a la violencia.

No albergo mala voluntad para esta persona. Respeto el derecho de esta persona a protestar y a participar en actividades de libertad de expresión, y apoyo su canto en las escaleras del Lincoln Memorial cualquier día de la semana. Creo que debería replantearse sus tácticas de invadir el espacio personal de los demás, pero esa es su decisión.

Me están llamando con todos los nombres del libro, incluyendo el de un racista, y no voy a tolerar este asesinato del nombre de mi familia, parecido a la mafia. Mis padres no estaban en el viaje, y me esfuerzo por representar a mi familia de una manera respetuosa en todos los lugares públicos.

He recibido amenazas físicas y de muerte a través de los medios sociales, así como insultos de odio. Una persona me amenazó con hacerme daño en la escuela, y otra persona dice que vive en mi vecindario. Mis padres están recibiendo amenazas de muerte y amenazas profesionales debido a la turba de medios sociales que se ha formado sobre este tema.

Me encanta mi escuela, mis profesores y mis compañeros. Trabajo duro para obtener buenas calificaciones y participar en varias actividades extracurriculares. Me mortifica que tanta gente haya llegado a creer algo que no sucedió – que los estudiantes de mi escuela cantaban o actuaban de una manera racista hacia los afroamericanos o los nativos americanos. Yo no hice eso, no tengo sentimientos de odio en mi corazón, y no presencié a ninguno de mis compañeros de clase haciendo eso.

No puedo hablar por todos, sólo por mí mismo. Pero puedo decirles que mi experiencia con Covington Catholic es que los estudiantes son respetuosos de todas las razas y culturas. También apoyamos el derecho de todos a la libertad de expresión.

No voy a comentar sobre las palabras o el relato del Sr. Phillips, ya que no lo conozco y no me atrevería a decir lo que hay en su corazón o en su mente. Tampoco voy a comentar más sobre los otros manifestantes, ya que tampoco conozco sus corazones ni sus mentes.

He leído que el Sr. Phillips es un veterano de los Marines de los Estados Unidos. Le agradezco su servicio y estoy agradecido a cualquiera que se ponga el uniforme para defender a nuestra nación. Si alguien se ha ganado el derecho de hablar libremente, es un veterano de la Marina de los Estados Unidos.

Sólo puedo hablar por mí mismo y por lo que observé y sentí en ese momento. Pero quiero advertir a todo el mundo que emita un juicio basado en unos pocos segundos de vídeo para ver los videoclips más largos que hay en Internet, ya que muestran una historia muy diferente a la que está siendo retratada por personas con agendas.

Proporcioné este relato de los acontecimientos a la Diócesis de Covington para que supieran exactamente lo que pasó, y estoy listo y dispuesto a cooperar con cualquier investigación que estén llevando a cabo.

Si los medios de comunicación convencionales deberían estar hablando de algo, es esta elocuente declaración y la madurez y valentía con la que Nick Sandmann se manejó a sí mismo en sus esfuerzos por difundir la situación. Pero no aguantes la respiración.

La comida para llevar

A diario, la táctica de los medios de comunicación tradicionales es tomar historias y, en lugar de buscar un entendimiento más profundo y verdades más inspiradoras, crear narrativas que nos mantengan divididos, les encanta crear bandos e identificar a la gente como víctimas o como opresores, y eso nos incita a elegir un bando. Podemos usar ejemplos como la historia descrita anteriormente para ver los métodos deshonestos y manipuladores usados por la corriente dominante para adaptarse a la agenda de sus amos. Y es por eso que los medios de comunicación conscientes, que no responden a ningún maestro y sólo buscan descubrir la verdad, son más importantes que nunca.

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